Tiempo aproximado de lectura: 3 minutos

ALBUQUERQUE, Nuevo México, EE.UU. (AP) – Hay quienes consideran que la separación de familias que actualmente se realiza en la frontera de Estados Unidos es un fenómeno sin precedente. Pero en realidad, a lo largo de su historia, las autoridades estadounidenses han dividido las familias, han sido menores de edad o han permitido a otros hacerlo.

En tiempos de guerra o turbulencia social, el gobierno de turno tiene sus propios pretextos para separar a los niños de sus padres. Aquí algunos ejemplos:

ESCLAVITUD

En la época de la esclavitud en Estados Unidos, los hijos de los esclavos también eran esclavos y sus amos podían vencer sin escrúpulos. No había nada que la madre pudiera hacer al respecto, y ahora las mujeres nunca volvían a ver sus hijos.

Los dueños también pueden separar parejas, vender a una de las dos personas. Como forma de resistencia, muchas veces las familias se esclavizan juntas, pero si se capturan enfrentamientos brutales castigos e incluso la muerte.

La semana pasada, la Vocera del tanto presidencial Sarah Huckabee Sanders como el secretario de justicia Jeff Sessions, citaron a la Biblia para la defensa política de separación de familias, en particular, en versículo 13 de romanos: “Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidos «. Ese mismo versículo era citado por los gobernantes del sur de Estados Unidos para justificar la esclavitud.

ESCUELAS PARA PUEBLOS ORIGINARIOS

Tras la masacre de Wounded Knee en 1890, En que el Ejército norteamericano mató a 150 hombres, mujeres y niños indígenas, las autoridades obligaron a la población autóctona a enviar un sus hijos una escuelas del gobierno o eclesiásticas. Lo que sé buscaba, Como dijo entonces el fundador de uña de los AEE escuelas, Richard H. Pratt, era “matar al indio que tienen adentro y salvar al ser humano”.

En esas instituciones, los indígenas estaban obligados a cortarse el cabello y se les prohibía hablar en su idioma. Se les convertía al cristianismo a la fuerza y ​​se les adoctrinaba con las costumbres y la historia de la población blanca.

Cuando esos niños indígenas regresaron a sus hogares, eran casi irreconocibles para sus padres.

Aún así, muchos niños indígenas resistieron, prendieronle fuego a la escuela, huyendo, o suicidándose. Otros hablaban su idioma natal a escondidas. Algunos miembros de la etnia Navajo, que usan su idioma para transmitir mensajes clandestinos en la Segunda Guerra Mundial, acudieron a esas academias militares.

POBREZA

En los inicios del siglo XX, las autoridades estatales solían quitar los niños a las familias pobres para enviarlos a orfanatos. Pero algunos activistas en las décadas de 1920 y 1930 comenzaron a promover la idea de que no se debía separar a los niños de sus familias, según el libro «En la sombra de los pobres: una historia social de bienestar en América» ​​(«Es las sombras de la casa de pobres: Una historia social de la asistencia pública en Estados Unidos «), por Michael B. Katz.

Aún así, las autoridades locales o estatales con frecuencia seguían usando la pobreza como pretexto para quitarle los menores a las familias negras o indígenas. A veces se usaba la excusa de que el padre o la madre sufría de enfermedad mental.

Malcolm X en su autobiografía narra cómo el personal de asistencia social vino a llevarse sus hermanos, en momentos en que su madre quedó empobrecida y viuda tras el misterioso asesinato de su padre. El futuro luchador por la igualdad de derechos de la vivienda en varios hogares adoptivos y en instituciones de bienestar infantil. La madre, despojada de sus hijos, sufrió una crisis nerviosa y fue llevada a un hospital psiquiátrico.

INMIGRACIÓN

Durante la Gran Depresión las autoridades de California y Texas participaron en una deportación masiva de inmigrantes mexicanos y de México. Entre 500,000 y un millón de personas fueron expulsadas del país en la década de 1930 durante «La repatriación», como suele llamarse a ese capítulo.

Algunas familias enviaron a sus hijos a vivir con familiares en otras partes de Estados Unidos para evitar que llevados a un país donde nunca había vivido, según Francisco Balderrama, profesor de historia chicana de la Universidad de California y coautor del libro «Década de la Traición» : Repatriación mexicana en la década de 1930 «(» La década de la traición: la repatriación de mexicanos en la década de 1930 «).

Muchas familias quedaron separadas de sus hijos, que fueron ciudadanos estadounidenses.

«Y muchos niños jamás volvieron a ver a sus padres», dijo Balderrama.

CAMPAMENTOS DE CONCENTRACIÓN PARA JAPONESES

A partir de 1942, cuando los Estados Unidos estaban en guerra contra Japón, el gobierno estadounidense mandó ubicar a unos 120.000 ciudadanos de ascendencia japonesa en los campamentos de detención. Entre ellos había unos 30,000 niños.

El documental «Niños de los campamentos» (1999) relata el trauma que sufrieron los niños al quedar detenidos junto con sus padres angustiados. Algunos niños mayores esperaron hasta cumplir los 18 años e incorporar a las fuerzas armadas, tratando de demostrar la lealtad de su familia.

Kiyoshi K. Muranaga, cuya familia quedó recluida en Colorado, se incorporó al ejército y luchó en Italia, donde murió en combate. Recibió póstumamente la Medalla de Honor, conferida por el entonces presidente Bill Clinton.